Ni nini hukumu ya kisharia kuhusu kuchanganyika kwa vijana wa kiume na wa kike katika bustani za umma na kufanya baadhi ya matendo yanayokiuka maadili na haya? Je! mtu anapaswa afanye nini anapoona matukio kama haya? Hasa kwa kuzingatia kuwa sharia ya Kiislamu inasisitiza kuwa anayeyaona maovu, basi ayarekebishe?

Kwa jina la Mwenyezi Mungu, sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, na rehma na amani zimwendee bwana wetu Mtume wa Mwenyezi Mungu, jamaa zake, Maswahaba wake na wanaomfuata. Na baada ya hayo:

Sura inayotajwa na muulizaji katika swali lake ni jambo lisilompendeza Mwenyezi Mungu Mtukufu wala Mtume wake (rehema na amani ziwe juu yake). Ni miongoni mwa matendo yanayoweza kuleta ghadhabu ya Mwenyezi Mungu kwa wanaoyatenda, na kwa wale wanaonyamaza bila kukemea ilhali wana uwezo wa kufanya hivyo kwa njia ya kisharia, na pia kwa wale wanaosaidia katika matendo hayo.

Mwenyezi Mungu amesema: {Na jihadharini na fitna ambayo haitowapata waliozini tu miongoni mwenu, bali itawapata wote. Na jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni mkali wa kuadhibu} (Surat Al-Anfal: 25)

Na Amesema pia: {Na waliposema baadhi ya watu miongoni mwao: Kwa nini mnawaonya watu ambao Mwenyezi Mungu atawaangamiza au atawaadhibu kwa adhabu kali? Wakasema: Ili tuwe na udhuru mbele ya Mola wenu, na huenda wakamcha Mwenyezi Mungu. Basi waliposahau yale waliyokumbushwa kwayo, tuliwaokoa wale waliokataza maovu, na tukawashika waliodhulumu kwa adhabu mbaya kwa sababu ya ufisadi wao} (Surat Al-A'raf: 164–165)

Madhara ya maasi haya huathiri jamii yote iwapo hawatakemea uovu huo na kujaribu kuuondoa kwa njia zinazokubalika kisharia. Kwa sababu ya hatari ya jambo hili, Mtume S.A.W. alilifananisha na mtu anayeharibu jamii yote kwa maovu yake, na wale wanaonyamaza wanahesabiwa kuwa ni washirika katika dhambi hiyo kubwa.

Kama ilivyopokelewa katika Hadithi kutoka kwa Al-Nu’man bin Bashir R.A. amesema: Mtume wa Mwenyezi Mungu S.A.W. amesema: "Mfano wa watu wanaotekeleza mipaka ya Mwenyezi Mungu na wale wanaovunja ni kama watu waliopanda kwenye meli. Baadhi yao walikalia juu na baadhi yao chini. Wale waliokuwa chini walikuwa wakipanda juu kuchota maji, wakawa wanawadhuru waliokuwa juu. Wale wa juu wakasema: Hatutaruhusu mpande juu na kutusumbua. Wale wa chini wakasema: Tutatoboa sehemu ya chini ya meli tupate maji moja kwa moja. Ikiwa walioko juu watawazuia, wote wataokoka. Lakini wakiacha kuwazuia, wote watazama" (Imepokelewa na Al-Bukhari)

"Kuivunja mipaka ya Mwenyezi Mungu" maana yake ni kuikataa, kuizuia, na kuiondoa. Neno "mipaka" linamaanisha mambo ambayo Mwenyezi Mungu ameyakataza.

Kwa sababu ya hatari na umuhimu wa kupeana nasaha, kuamrisha mema na kukataza maovu, na uharibifu unaotokana na kuacha jukumu hilo, Mtume wa Mwenyezi Mungu S.A.W., amesema: “Hakika Wana wa Israil walipoingia katika upotovu, mtu alikuwa anamwona ndugu yake akitenda dhambi, akamkataza, lakini kesho yake hakumzuia kuwa rafiki, mwenza au anayekula naye. Basi Mwenyezi Mungu akapiga mioyo yao kwa baadhi yao, na Qur`ani Tukufu ikateremka kuwahusu: {Wamelaaniwa wale waliokufuru miongoni mwa Wana wa Israil kwa ulimi wa Daudi na wa Isa mwana wa Mariamu}... hadi aliposema: {Na lau kuwa waliamini kwa Mwenyezi Mungu, na kwa Mtume na yale yaliyoteremshwa kwake, wasingewafanya hao kuwa marafiki, lakini wengi wao ni wapotovu}

Kisha Mtume alikuwa amelala kwa kuegemea, akakaa na kusema: “La! Mpaka mnyooshe mkono wa dhalimu na mumrudishe kwenye haki kwa nguvu.” (Imepokewa na Abu Dawud na Tirmidhiy, na amesema: Hadithi hii ni hasan).

Matendo kama haya yaliyo haramu kisharia ni usaliti kwa Mwenyezi Mungu, Mtume wake, na kwa walezi wa wanawake na wasichana hao. Mwenyezi Mungu amesema: {Enyi mlioamini! Msikhini Mwenyezi Mungu na Mtume, wala msikhini amana zenu kwa kujua} (Surat Al-Anfal: 27)

Aidha, ni kufuata nyayo za Shetani, ambaye Mwenyezi Mungu ametutahadharisha tusizifuate. Amesema: {Enyi mlioamini! Msifuate nyayo za Shetani. Na anayefuata nyayo za Shetani, basi Shetani huwaamrisha mambo machafu na maovu. Na lau si fadhila ya Mwenyezi Mungu juu yenu na rehema Yake, hakuna hata mmoja wenu ambaye angalitakasika, lakini Mwenyezi Mungu humtakasa amtakaye. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusikia, Mwenye kujua} (Surat An-Nur: 21)

Na Mwenyezi Mungu ametuamrisha tumchukue Shetani kama adui, kwani kwa hakika yeye ni adui: {Hakika Shetani ni adui yenu, basi mchukueni kuwa adui. Anawaita wafuasi wake ili wawe miongoni mwa watu wa Moto wa Moto Mkali} (Surat Fatir: 6)

Na katika Hadithi tukufu, Abuu Huraira amesema kutoka kwa Mtume (S.A.W.): “Hakika Mwenyezi Mungu ameandika kwa mwana wa Adamu sehemu yake ya zinaa, bila shaka itampata. Zinaa ya jicho ni kutazama, zinaa ya ulimi ni kuzungumza, nafsi hutamani na kutaka, na tupu huthibitisha hayo au kuyakanusha.”

Matendo haya yana madhara makubwa kwa jamii: huvunja familia, hueneza ufisadi wa maadili, huharibu uhusiano wa kifamilia, na huharibu heshima na tabia za watu. Pia hutoa mazingira yenye rutuba kwa maovu mengine kama wizi, matumizi ya dawa za kulevya, uzinifu na ukahaba — mambo ambayo yanajulikana wazi katika jamii.

Hata hivyo, kukemea hali kama hii kunahitaji elimu, huruma, na hekima. Inapaswa yule anayekemea awe na moyo wa huruma kwa wale waliodanganywa na Shetani. Awaonye kama mzazi mwenye mapenzi anavyomwonya mwanawe, akiwa na huzuni juu yake na kumwogopa apotee — bila majivuno au kujiona bora kuliko wao.

Mwenyezi Mungu alimwambia Mtume wake: {Huenda ukajiangamiza nafsi yako kwa huzuni kwa sababu hawakuwa waumini} (Surat Ash-Shu’ara: 3)

Hii inaonesha jinsi Mtume (S.A.W.) alivyohuzunika kwa watu wake waliopotea njia. Kwa hivyo, anayekemea uovu anapaswa afanye hivyo kwa upole lakini akiwa imara katika haki. Mwenyezi Mungu amesema: {Lingania njia ya Mola wako kwa hekima na mawaidha mazuri, na jadiliana nao kwa njia iliyo bora. Hakika Mola wako ndiye anayejua zaidi ni nani aliyepotea njia Yake, na ndiye anayejua zaidi walioongoka} (Surat An-Nahl: 125)

Anayekemea maovu anapaswa pia awaelekeze waliopotoka katika njia halali na za kisharia za kutimiza matamanio ya kibinadamu kwa njia sahihi — kama daktari anavyowatibu wagonjwa wake. Kuamrisha kwake mema kunapaswa kuwa kwa wema, na kukataza kwake maovu kusiwe kwa ukatili.

Aidha, anapaswa afuate hatua kwa hatua katika kukemea uovu. Asiharakie kutumia hatua kali kama sheria na polisi kabla ya kuwapa mawaidha mazuri na kuwaonya kwa kumkumbusha Mwenyezi Mungu ambaye huwaona hata kabla ya watu kuwaona, na Anajua yaliyo nyoyoni mwao.

Kwa jumla, yule anayekemea maovu na upotovu huu hapaswi kuingia katika kosa jingine linalolingana au hata kuwa baya zaidi ya lile analolipinga. Bali anatakiwa aingie katika jambo hilo kwa nia njema, akilenga kuondoa uovu au kupunguza madhara yake.

Idara Kuu ya Fatwa inawahimiza Waislamu kushikamana na mipaka ya Mwenyezi Mungu, na kumcha katika nafsi zao, katika dini Yake, katika heshima za Waislamu, na katika usalama wa nchi na watu wake. Pia inatarajia kuwa mamlaka husika zitashughulikia mienendo hii isiyokubalika kwa kuizuia na kuondoa mazingira yanayochochea kuenea kwake, na kuwazuia wale wanaotaka kueneza uchafu miongoni mwa waumini. Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu: {Hakika wale wanaopenda uchafu uenee miongoni mwa walioamini, watapata adhabu chungu duniani na Akhera. Na Mwenyezi Mungu anajua, lakini nyinyi hamjui} (Surat An-Nur: 19)

Na Mwenyezi Mungu Mtukufu ni Mjuzi Zaidi