بیٹے کی طرف سے حج کرنے اور نیک اعمال کا ثواب اسے بخشنے کا کیا حکم ہے؟ کیونکہ ایک عورت اپنے اس بیٹے کی طرف سے حج کرنا چاہتی ہے جو ایک حادثے میں وفات پا گیا تھا، اور وہ خود پہلے حج کر چکی ہے۔ متوفی کا والد حج کے اخراجات دینے کے لیے رضامند ہے، کیونکہ وہ بیٹا طالب علم تھا اور اس کا کوئی ذاتی مال نہ تھا۔ یہ عورت اپنی سولہ سالہ بیٹی کو بھی ساتھ لے جانا چاہتی ہے، جو کہ ابھی طالبہ ہے، اور اس کے والد نے بھی اس کے حج کے اخراجات اٹھانے کا وعدہ کیا ہے۔ تو کیا ان دونوں کا حج درست ہوگا؟
اور اگر اس عورت کے لیے بیٹے کی طرف سے حج کرنا ثابت ہو جائے، تو نیت سے لے کر حج مکمل کرنے تک اس پر کیا لازم ہوگا؟
اور اگر وہ مسجد الحرام اور مسجد نبوی میں نماز ادا کرے، تو کیا وہ اپنے بیٹے کے لیے فرض نمازیں ادا کر سکتی ہے؟
اور کیا وہ بیٹے کی طرف سے حج ادا کرنے کے بعد اپنے لیے عمرہ کر سکتی ہے؟

الحمد للہ والصلاۃ والسلام علی سیدنا رسول اللہ وعلى آلہ وصحبہ ومن والاہ وبعد؛

اوّلًا: سائلہ کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ اپنے فوت شدہ بیٹے کی طرف سے حج کرے، بشرطیکہ وہ پہلے اپنا فرض حج ادا کر چکی ہو۔ اس کی جواز کی دلیل وہ حدیث ہے جس میں آیا ہے کہ ایک عورت نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا: "میری والدہ کا انتقال ہو گیا ہے اور وہ حج نہیں کر سکی تھیں، تو کیا میں ان کی طرف سے حج کر لوں؟"
آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں، ان کی طرف سے حج کرو" (اس حدیث کو صحاح ستہ نے روایت کیا ہے)۔

دومًا:
شرعی طور پر یہ بات طے شدہ ہے کہ حج ہر اُس مسلمان پر فرض ہے جو آزاد، بالغ، عاقل ہو اور سفر کی استطاعت رکھتا ہو۔ پس جب کوئی مکلف شخص حج کے شرائط اور ارکان کے ساتھ ادا کر لے، تو شرعاً اس کا حج درست ہو جاتا ہے اور اس کے ذمہ سے فرض ساقط ہو جاتا ہے، خواہ اس نے اپنا خرچ خود اٹھایا ہو یا کسی اور نے اس کے لیے خرچ مہیا کیا ہو۔

اسی بنیاد پر: اگر سائلہ اپنی سولہ سالہ بیٹی کو ساتھ لے کر جاتی ہے تاکہ وہ فرض حج ادا کرے، اور وہ حج ارکان و شرائط کے ساتھ مکمل طور پر ادا کر لے، تو اس کا حج شرعاً درست ہوگا اور اس کے ذمہ سے فرض حج ساقط ہو جائے گا؛ کیونکہ وہ شرعی طور پر بلوغت کی آخری حد — یعنی پندرہ سال — کو عبور کر چکی ہے، جیسا کہ فقہاء نے مقرر کیا ہے۔

وہ طریقہ جس پر سائلہ کو عمل کرنا چاہیے یہ ہے: اگر وہ اپنے بیٹے کی طرف سے حج کرنا چاہتی ہے، تو اسے حج کے وہ تمام مناسک ادا کرنے ہوں گے جو وہ پہلے اپنے لیے ادا کر چکی ہے، البتہ اس بار احرام باندھتے وقت یہ نیت کرے: ''اے اللہ! میں نے فلاں (بیٹے) کی طرف سے حج کرنے کی نیت کی ہے، تو اسے میرے لیے آسان فرما اور میری طرف سے قبول فرما"
اور اسے چاہیے کہ حج کے تمام مناسک کی ادائیگی کے دوران یہ نیت اپنے دل میں قائم رکھے۔

رہی بات اس کی کہ وہ مسجدِ حرام اور مسجدِ نبوی میں نماز ادا کرے: تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ نماز پڑھے اور اس کا ثواب اپنے بیٹے کو بخش دے؛ کیونکہ فقہ حنفی کے مطابق: جو شخص بھی کوئی عبادت انجام دے — چاہے وہ نماز ہو، روزہ ہو، صدقہ ہو، قرآن کی تلاوت ہو، ذکر ہو، طواف ہو، حج یا عمرہ ہو، یا کوئی اور نیکی کا کام — تو وہ اس کا ثواب کسی دوسرے کو بخش سکتا ہے، اور وہ ثواب اس دوسرے شخص تک پہنچ جاتا ہے۔

اور یہ کہ سائلہ کے لیے جائز ہے کہ جب وہ اپنے بیٹے کی طرف سے حج مکمل کر لے اور اس سے احرام کھول لے، تو وہ تنعیم جا سکتی ہے، وہاں سے عمرہ کے لیے احرام باندھ کر اپنی طرف سے عمرہ ادا کرے۔ اس سے جواب مکمل طور پر واضح ہو جاتا ہے۔

والله سبحانه وتعالى أعلم.