Mwanaume humpiga mke wake akifanya kosa, na mwanamke anaruhusiwa kumpiga mume akifanya kosa pia? Kama jibu ni hapana, kwa nini hapana? Na Uislamu umesawazisha baina ya mwanamume na mwanamke na hakuna tofauti baina yao? 

 Kwa jina la Mwenyezi Mungu, sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, na rehma na amani zimwendee bwana wetu Mtume wa Mwenyezi Mungu, jamaa zake, masahaba wake na wanaomfuata, na baada ya hayo:
Nani aliyesema kwamba Uislamu unamruhusia mwanaume kumpiga mwanamke kila anapokosea namna hii bila udhibiti wowote?
Je, ni jambo la akili kuwa Mwenyezi Mungu anaiachilia mikono ya wanaume ili kuwapiga wanawake, nao ni viumbe vyake kutoka kwa binti za Adamu?
Kuupiga mwili wa mwanaadamu - kwa mwanamume au mwanamke - ni haramu katika Sheria yetu, haijuzu kwa mwanamume, vile vile haijuzu kwa mwanamke kumpiga mwenzake isipokuwa ikihitajika hivyo, hasa ikiwa mwalimu akifanya njia zote za kuelimisha na hakuna isipokuwa kupiga tu?
Kama ikihitajika hivyo, hali hii inakadiriwa kwa kadiri yake, basi haijuzu kwake kupiga zaidi ya inavyotakiwa. Pengine baba nyumbani wakati fulani anahitaji kuwapiga baadhi ya watoto wake, na labda mama anahitaji kuwapiga baadhi ya watoto wake, na labda shuleni mwalimu anahitaji kuwapiga baadhi ya wanafunzi wake wa kiume kama anavyohitaji. Lakini lazima wote wasizidishe, vinginevyo wataingia kwenye mzunguko wa kukataza.
Hali kadhalika na uhusiano wa mume na mke wake, haijuzu kwa mwanamume kunyoosha mkono wake kumpiga mke wake kwa dhulma, vile vile haijuzu kwa mwanamke kufanya hivyo kwa dhulma.
Maisha ya ndoa katika sheria yetu yameegemezwa juu ya mapenzi na rehema na kwamba wanandoa wote wawili wanamfumbia macho mwenziwe. Kwa hivyo, haikupokelewa kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (S.A.W) kuwa amepiga yeyote katika wake zake. Bali, Mtume (S.A.W) alituita kutekeleza kila mmoja wao jukumu na kazi yake. Mwanamke ana mchango wa kujali ambaye anaondoa maumivu katika shida, na mume ana mchango wa mchungaji anayemwendea baba katika elimu, mwongozo, subira na kuchukua jukumu.
Na sio kila kosa analofanya mke ni haki ya mume kuliingilia, mke ana haki ya kutumia pesa zake atakavyo, na sio haki yake kuingilia hili, lakini kuna kesi ya kipekee ambayo anayo haki ya kuchukua naye mkondo wa kumfundisha adabu, ambayo ni ikiwa mke ataachana na wajibu wa ndoa bila ya sababu au udhuru, katika wakati huu ni lazima mume amtazame mke wake kwa jicho la baba mchungaji, akitathmini hali yake. Kama akipata upotovu ndani yake, akamnasihi, basi ikiwa ataendelea, basi desturi ya zamani hufanya kupiga kuwa ni njia mojawapo ya kumwadhibu. Hivyo inafahamika kwamba Uislamu ulihalalisha kumwadhibu akosaye, na jambo hili linapaswa kutathminiwa kulingana na kadiri yake.
Kwa ujumla, hali hii yote ni kwa sababu ya Uislamu unaelekea kuwafinyia wanaume, basi vipi kuhusu wanawake?
Kwa mukhtasari, wanazuoni wanaelekea kwamba iwapo mamlaka ya kutunga sheria inaona kuwa kupiga ni haramu na kwamba maslahi ni kinyume chake, basi ina haki ya kufanya hivyo.
Hatimaye, matendo mabaya yanayofanywa na baadhi ya wanandoa hayahesabiwi kwa mujibu wa Sheria. Na Mwenyezi Mungu anajua zaidi.
Ikiwa mke amekosea katika jambo fulani haijuzu kwa mume wake kumpiga kwa hali yoyote. Kama amekosea basi kumpiga sio hatua ya kwanza katika kumfundisha adabu, na sio kila kosa analofanya mwanamke linastahiki kupigwa kwake, na kwa sababu mume ndiye ni mchunga na ndiye anayesimamia mipaka ya Mwenyezi Mungu katika familia, jukumu la kufundisha adabu lilikuwa ni wajibu kwake kuliko wengine, vile vile mume akikosea lazima aadhibiwe, lakini haipigwi.
Kwa ujumla, sio kwa kupiga maisha yanaendelea, na hatutaki maisha yawe ni vita kati ya pande mbili, na kwamba watu wema hauelekei katika suala hili, na tabia mbaya zinazofanywa na wanandoa wengine hazihesabiwi. kwa mujibu wa Sheria.