Mtu alisafiri kwenda nchini China kwa ajili ya kazi, na alipoenda msikitini kuswali alikuta muadhini anakimu Swala kwa kutumia lafudhi zilezile za Adhana, akirudia maneno na hakuyafanya mara moja, huku akiongeza «qad qāmatiṣ-ṣalāh», na anauliza: Hukumu ya iqama hii ni ipi? Na je, lafudhi hii imepokewa kutoka kwa Mtume (S.A.W)?

Kusimamisha Swala tano za faradhi na ya Ijumaa ni miongoni mwa alama za wazi za Uislamu, na sifa ya iqama kwa kurudia maneno ya Adhana bila kuyafanya mara moja, pamoja na kuongeza «qad qāmatiṣ-ṣalāh» – ni sahihi kisharia, na imepokewa kutoka kwa Mtume (S.A.W).

Maelezo

Wanazuoni wote wamekubaliana kwamba iqama imeashiriwa kwa ajili ya Swala tano za faradhi na ya Ijumaa, na ni miongoni mwa alama za wazi za Uislamu[1].

Lakini walikhitalifiana kuhusu sifa yake, na sababu ya khilafu hii ni kuwepo kwa athari nyingi zilizopokelewa kuhusu sifa ya Adhana na iqama na kile kilichozoeleka kufanywa katika kila nchi kati ya nchi ambazo watu wa kila moja huzingatia lafudhi fulani ya Adhana na iqama.

Na lafudhi ya iqama iliyoulizwa ni mojawapo ya lafudhi za iqama za swala za faradhi, ambapo iqama inakuwa ya marudio mara mbili (Shafi), yaani maneno yanarudiwa mara mbili kama adhana, pamoja na kuongeza maneno «qad qāmatiṣ-ṣalāh» mara mbili baada ya kusema «ḥayya ‘Ala-l-Falāḥ», na imepokelewa kutoka kwa Bwana wetu Mtume (S.A.W), kwa namna kwamba anayeisoma iqama ya Swala atasema:

«Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Ashhadu an lā ilāha illā Allāh, Ashhadu an lā ilāha illā Allāh, Ashhadu anna Muḥammadan Rasūlu-llāh, Ashhadu anna Muḥammadan Rasūlu-llāh, ḥayya ‘ala-ṣ-ṣalāh, ḥayya ‘ala-ṣ-ṣalāh, ḥayya ‘ala-l-falāḥ, ḥayya ‘ala-l-falāḥ, qad qāmatiṣ-ṣalāh, qad qāmatiṣ-ṣalāh, Allahu Akbar, Allahu Akbar, lā ilāha illā Allāh».

Imepokelewa kutoka kwa Abu Mahdhurah (R.A): (Kwamba Mtume (S.A.W alimfundisha Adhana maneno kumi na tisa, na iqama maneno kumi na saba)), na ndani yake: (Na iqama ni mara mbili mara mbili). Wameipokea Maimamu: Ibn Majah katika “Sunan”, Ahmad katika “Musnad”, na Tabarani katika “Al-Mu‘jam Al-Kabir”.

Na iqama ya Swala ya faradhi kwa lafudhi hii ndiyo Madhehebu ya Imamu Hanafi, na ndiyo iliyopokewa kutoka kwa Amirul-Mu’minin Imamu Ali na Abdullah bin Mas‘ud na wafuasi wao na kundi la Maswahaba na Taabi‘in – radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao wote.

Tunapata faida kutokana na yaliyotangulia:

Kwamba sifa ya iqama inayoulizwa hapa ni sahihi kisharia, na imepokelewa kutoka kwa Mtume (S.A.W).

[1] Kitabu Ikhtilāf al-’Ulamā’ al-’Ulamā’ (juzuu ya 1, ukurasa wa 88, chapa ya Dār al-Kutub al-‘Ilmiyya)