زیرِ کفالت بچے اور کفیلہ کے درمیان حرمتِ رضاعت کے ثبوت کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ میں اور میرے شوہر نے ایک بچے کو کفالت میں لیا جبکہ اس کی عمر تین ماہ اور ایک ہفتہ تھی، اور میں نے اسے دو مرتبہ دودھ پلایا۔ تو کیا میرے اور اس بچے کے درمیان حرمتِ رضاعت ثابت ہوگی؟ نیز میری بہن نے بھی اسے پانچ سے زائد مرتبہ خوب سیر ہو کر دودھ پلایا ہے، تو کیا اس بچے اور میری بہن و اُس کی بیٹیوں کے درمیان محرمیت ثابت ہوگی؟

الحمد للہ والصلاۃ والسلام علی سیدنا رسول اللہ وعلى آلہ وصحبہ ومن والاہ وبعد؛ شرعی طور پر یہ بات طے شدہ ہے کہ رضاعت کے ذریعے وہی حرمت ثابت ہوتی ہے جو نسب کے ذریعے ثابت ہوتی ہے، بشرطیکہ رضاعت اپنی شرعی مدت — یعنی ولادت کے وقت سے قمری حساب سے دو سال — کے اندر واقع ہوئی ہو، فتویٰ میں مفتیٰ بہ قول کے مطابق۔ رضاعت کے ذریعے دودھ پلانے والی عورت، اس بچے کی رضاعی ماں بن جاتی ہے جسے اس نے دودھ پلایا ہو، اور اس کے تمام بچے — خواہ وہ اس کے ساتھ دودھ پی چکے ہوں یا اس سے پہلے یا بعد میں پیدا ہوئے ہوں — اس بچے کے رضاعی بھائی اور بہنیں بن جاتے ہیں۔ اسی طرح وہ تمام بچے بھی جنہیں اس عورت نے دودھ پلایا ہو، خواہ وہ اس کے اپنے نہ ہوں، آپس میں رضاعی بہن بھائی شمار ہوں گے۔

پھر فقہاء کے درمیان رضاعتِ محرِّم (حرمت ثابت کرنے والے دودھ) کی مقدار کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے:
امام ابو حنیفہ، امام مالک اور امام احمد (ایک روایت کے مطابق) کا موقف یہ ہے کہ رضاعت خواہ کم ہو یا زیادہ، دونوں صورتوں میں حرمت ثابت ہو جاتی ہے۔
جبکہ امام شافعی اور امام احمد (راجح روایت کے مطابق) کا کہنا ہے کہ وہ رضاعت حرمت کا سبب بنتی ہے جو پانچ یا اس سے زیادہ متفرق بار دودھ پلانے کی صورت میں ہو، بشرطیکہ یہ سب رضاعتیں مذکورہ شرعی مدت (یعنی دو سال) کے اندر واقع ہوئی ہوں۔

لہٰذا، سوال میں بیان کردہ صورتِ حال کی بنیاد پر:
چونکہ آپ نے بچے کو رضاعت کی عمر میں دو مرتبہ خوب سیر ہو کر دودھ پلایا ہے، تو وہ آپ کا رضاعی بیٹا بن گیا۔ اور چونکہ آپ کی بہن نے بھی اسے پانچ یا اس سے زیادہ مرتبہ خوب سیر ہو کر دودھ پلایا، تو وہ اس کا بھی رضاعی بیٹا بن گیا۔ اس بنا پر آپ کی بہن کی بیٹیاں اس بچے کی رضاعی بہنیں بن گئیں۔

چنانچہ یہ بچہ آپ، آپ کی بہن اور آپ کی بہن کی بیٹیوں کے لیے محرم شمار ہوگا۔ اس رضاعت کے نتیجے میں وہ تمام حرمتیں ثابت ہوں گی جو نسب سے ثابت ہوتی ہیں، جیسے دیکھنا، خلوت اور سفر و حضر میں ساتھ ہونا وغیرہ۔ البتہ نسب سے متعلق بعض دیگر احکام اس رضاعت سے ثابت نہیں ہوں گے، مثلاً وراثت، نان و نفقہ، مال یا جان پر ولایت، اور زکوٰۃ دینے سے ممانعت وغیرہ۔ یہ سب کچھ وزارتِ تضامنِ اجتماعی کے جاری کردہ قواعد و ضوابط کی پابندی کے ساتھ ہونا چاہیے۔

والله سبحانه وتعالى أعلم.