La Zakat (Aumône obligatoire)

Il y a deux ans, j'ai déposé à la Banque de Fayssal al-Islami une somme d'argent qui s'élève à onze mille livres égyptiennes dont je reçois l'intérêt chaque trois mois. Je dépense cet intérêt pour subvenir aux besoins de ma vie quotidienne, car mon salaire ne suffit pas à les couvrir. Dois-je payer une Zakat sur ce dépôt ? Le cas échéant, quelle est la valeur de cette Zakat ?

J'ai un dépôt bancaire. Il me représente le moyen principal de vivre. Chaque trimestre, j’en reçois un intérêt. Dois-je prélever la Zakat sur la somme déposée ou seulement sur l’intérêt ?

Un homme bienveillant envisage de faire un don d'un appareil médical à un dispensaire. Il veut savoir s'il est possible de considérer la valeur de cet appareil médical donné gratuitement à un dispensaire comme faisant partie de la Zakat qui lui incombe.

Un commerçant a emprunté de l'argent en vue de l'investir dans le commerce. Or, ses activités ont subi un déclin et il se trouve obligé d'emprunter de grandes sommes d'argent à certain nombre de gens et finit par devenir incapable de régler les dettes. Pour son insolvabilité, une institution charitable se porte volontaire pour régler les dettes de l'argent de la Zakat. Une telle personne aura-t-elle le statut du débiteur insolvable qui a droit à la Zakat ?

Est-il possible de renoncer, en guise de Zakat, aux dettes contractées par certains de nos frères musulmans financièrement incapables de les régler, sans pour autant les faire sentir qu’il s’agit d’une Zakat ?

Est-il religieusement permis de verser de la Zakat en faveur de ceux qui souffrent de l’insuffisance rénale ou des tumeurs ou des maladies chroniques du sang et qui ont besoin des poches de sang dont le prix n’est pas à leur portée. Ajoutons à cet égard que les soins médicaux effectués à la charge de l’Etat n’incluent pas ces poches de sang ?

Dans la maison de l’un des futurs mariés, je conclus le contrat de mariage en présence de leurs familles et des quelques invités. Après la conclusion du contrat, la déclaration du mariage se fera dans la mosquée ; mais cette fois-ci devant un nombre considérable de fidèles et d’invités. On y tient à conclure verbalement le contrat de mariage déjà conclu par écrit. Mais certains gens s’opposent à ce procédé sous prétexte que le Prophète n’y ait jamais recouru. Quel en est l’avis religieux ?

Je suis égyptien, résidant en Arabie Saoudite. Mon salaire augmente annuellement de sorte qu'il commence par exemple au début de l'année lunaire par une somme de vingt mille Riyals et qu’il finisse par atteindre, à la fin de l'année lunaire, quatre-vingt mille Riyals. La Zakat sera-t-elle imposée à la totalité de cette somme ? Dois-je la verser dans le pays hôte ou en Egypte ?

D’autre part, au mois de Ramadan, ma femme sera enceinte de trois mois, que fera-t-elle au sujet du jeûne si elle se trouve incapable de jeûner ?

Peut-on s’acquitter de la Zakat sous forme de repas offerts aux jeûneurs ? L’expiation (Kaffara) peut-elle être offerte sous forme de nourriture cuite ou non cuite ?a

La commission de Zakat de notre association reçoit la Zakat, les aumônes et les donations pour les donner aux nécessiteux. Les jeunes gens qui se trouvent dans l'incapacité de se marier pour des raisons financières, s'y présentent et reçoivent de l'assistance en espèce et en nature. Peut-on satisfaire leurs besoins des biens de la Zakat ?

Depuis dizaines d'années, une mosquée avait été construite dans notre village. Actuellement, elle est sur le point de s'écrouler. Beaucoup de fissures et de fentes menacent ses murs, ce qui laisse prévenir une catastrophe. Selon l'avis des architectes, la mosquée doit être démolie et reconstruite. Nous avons lancé un appel pour collecter des dons ; mais la somme collectée était tellement inférieure à ce que nécessitent les travaux de reconstruction.

La question qui s'impose alors : est-il permis de retrancher une partie de la Zakat payée par les habitants du village pour financer la reconstruction de cette mosquée ?

Il est à noter que la mosquée se situe à cinq cents mètres de la mosquée la plus proche et que la distance parcourue cause de la peine aux personnes âgées, surtout dans la prière de al-Fajr ou quand il pleut.

Quel est l'avis religieux relatif à la mauvaise estimation du moment de l'aube ou du coucher du soleil pour le jeûneur ?

Est-il permis de verser la Zakat pour venir en aide à nos frères en Palestine, en leur fournissant nourritures et médicaments ?

Nous avons organisé, grâce à Allah, une association de charité dont l’activité de base a pour but de former ceux qui apprennent par coeur le Coran pour être, à l’avenir, des exemples à suivre. On leur prépare des programmes de formation spécifique pour développer chez eux la faculté de bien mémoriser le Coran, les orienter vers les bonnes manières et enraciner en eux l'amour du Prophète en tant qu’exemple idéal. Et ce, en coopération avec les centres de développement humain afin de développer chez l’enfant la capacité de bien agir et réfléchir. Il est à noter que ce genre de programmes contribue, en quelques sortes, à former une personnalité à multiples dons, à découvrir leurs talents et à nourrir en eux l’attachement à leurs ancêtres musulmans.

Peut-on dépenser la Zakat pour :

1- Financer ce genre de programmes qui coûtent mensuellement, à peu près, 1500 L.E. pour chaque enfant ? Grâce aux volontaires, cette somme a été réduite à 350 L.E. par mois.

2- Apprendre à l'enfant les métiers et les activités manuels qui développent chez lui le lobe droit du cerveau, l’indépendance personnelle et la valeur de gagner à la sueur du front et qui canalisent enfin son énergie.

3- Financer les stages de sport pour un meilleur physique de l’enfant.

4- Louer des localités où on enseigne l'art de bien réciter le Coran dans le but de former une génération qui mémorise bien le Coran.

Je vous prie de m'informer sur l'avis religieux à ce propos.

Nous avons reçu, via télécopie, la demande n° 2747 pour l'année 2005, présenté par le PDG d'une compagnie qui possède une ferme pour investissement, comprenant ce qui suit :    

1- 400 feddans d'oliviers fructueux, irrigués de l'eau des puits à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.    

2- 100 feddans de vignes, irrigués de l'eau des puits, à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.    

3- 2000 dattiers fructueux irrigués de l'eau des puits, à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.    

4- 25 feddans de mangue fructueux irrigués de l'eau des puits, à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.    

5- 600 feddans de céréales (blé, sésame, maïs, fève …), irrigués de l'eau du Nil pompée d'un canal par des leviers, et injectée par un réseau d'irrigation goutte à goutte.    

6- 300 feddans de légumes (courgettes, petits pois, corne grecques …) irrigués de l'eau du Nil pompée d'un canal par des leviers et injectée par un réseau d'irrigation goutte à goutte. Alors, sur quelle catégorie doit-on prélever la zakat et comment la calculer ?   

Je vous prie de me faire connaître l'avis religieux relatif au sujet suivant :      

Je possède une somme d'argent et j'ai un fils qui fait ses études à l'étranger. Puis-je dépenser, partiellement ou entièrement, de la somme consacrée à la Zakat pour couvrir ses frais ?

A partir de quel moment, le voyageur par avion peut-il rompre son jeûne ?

Je possède une terre à bâtir destinée à la vente une fois le prix augmentera. Dois-je verser la Zakat chaque année sur le prix en cours de cette terre ?